姑且假设每平方厘米有9个普通钉尖这样的密度，那滚过去也就是挠挠痒的程度，钉子分布越稀疏，就越接近酷刑。

　　后来，马戏团和一些特技表演者也加入了钉床和钉板的使用者行列，他们发现这是一项颇受观众欢迎的节目。

　　不可否认，睡钉床表演在视觉效果上相当震撼，但它背后的物理学原理其实很简单——表演者的体重分布在数百枚钉尖上，每一个钉尖承受的压力都小到不足以刺破皮肤，只是上下钉床时的动作要格外小心。

　　在这张约1910年摄于印度恒河边圣地贝拿勒斯的照片上，一位苦行僧坐在钉床上，他和旁边的两人都被视为圣人。（点击可看大图）

　　1955年，在英国布莱顿的皇宫码头，特技表演者迈克尔·布隆迪尼亲手制作自己的钉板。（点击可看大图）

　　1964年9月18日，在电视剧《亚当斯家族》中，饰演戈麦斯·亚当斯的演员约翰·阿斯廷躺在钉床上。（点击可看大图）

　　1968年9月26日，特技表演者杰基·保罗躺在两架钉床中间，身上压着一辆重2.5吨的汽车。（点击可看大图）

　　1975年9月10日，在加拿大多伦多举行的超自然博览会上，一位钉床表演者邀请观众站在他身上。（点击可看大图）

　　1976年5月20日，世界钉床赛冠军弗农·克雷格在纽约的吉尼斯世界纪录展示厅公开表演。（点击可看大图）

　　绰号“白修行士”的迈克尔·布隆迪尼躺在钉床上，胸口上站着一名女子，摄于1955年。（点击可看大图）

　　特技表演者约翰·迪恩在新车的驾驶座上放了特制钉板，他需要每时每刻练习，以冲击躺钉板世界纪录，摄于1981年2月26日。（点击可看大图）

　　钉子多了，体重会被分担到很多钉子上，每个钉子承受的压力变小，就不会刺破，甚至不会痛苦。用一根绳子绑在你腰间把你吊起来，绳子会勒得你很疼，很多根绳子结成一个绳网，就成了一张吊床，躺上去很舒服。这是生活常识，不需要用力学公式去计算的。

　　钉子越多，每颗钉子收到的压强就越小，人受到的痛感也就越小，简单的物理学原理:压强公式P=F/S

　　刑罚不是表演，不是教犯人上去轻轻滚一圈走个过场。拿钉子密集度（压强）和轻上轻下（压力＆受力面积）来说辞那是科学。如果真的是需要滚钉床来严刑拷打犯人，接触钉子的皮肤有一块好肉算狱卒渎职。

　　想一想，难道滚钉床的时候是犯人自己蹑手蹑脚的，而不是被狱卒一脚蹬上去？越往现代，人的心理发展越阴私，刑罚刑具越是五花八门且功效性极强。狱卒是见惯社会的阴暗面的，不要信他们在施展刑罚时会讲良心。在钉床下面烧上炭，钉子上面在给抹上盐，当一种东西变成制度，那是有讲究的。

　　很多人吃个麻辣火锅，喝几碗胡辣汤，觉得辣椒也就那样，辣椒水也不是酷刑。真的辣椒水都是成缸放置的，就是水都灌死人了，何况加的辣椒不是甜椒，辣椒水是从鼻子里灌而不是嘴。

　　刑罚之所以为刑罚，在于它的惩罚性质会给犯人造成极大的折磨，它的功效致力于摧毁犯人的意志而不是磨炼。私人通过营造艰苦的生活环境那才叫历练品性，你睡寒玉床还是绳索符合个人意愿，而刑罚是强加的，对于受刑人来说就是磨难！

　　怎样才能痛快淋漓地报复仇人？刀砍、斧剁、油炸、断手、断脚、挖眼、割鼻……任你的思维被仇恨驱使着在恶毒中恣意飞翔吧，不论你的想象多么有力，也飞不出酷刑史上已有的记载。

　　洪武年间，几乎每个县衙的大堂之侧都放着人皮标本，这是从前任官员身上剥下来的，以提醒后任者不要贪污。

　　把犯人一块块零拉碎割，让他受尽痛苦而死，这更谈不上什么创意，因为明清两代都把剐刑列入律条，用这种办法处决了无数犯人。

　　如果说这是上古传说不足为凭，那么以下事例则取诸正史：北齐后主高纬当政时，南阳王高绰进京朝见。

　　高纬当即命人捉来一斗蝎子，倒入大浴桶，并随便抓来一个人，剥光衣服扔进去，看着那个人惨叫不已，不一刻便面目全非。

　　佛教经典中的瑰丽想象常常叫人叹为观止，其中对于地狱的描写同样可以说集中了人类酷刑想象的精华。

　　怎么样，你是不是已经认输了？如果你还不承认，那么我举两个明代的酷刑，保证是你绞尽脑汁也想不到的残酷。

　　一种是抽肠，此刑乃是雄才大略的明太祖朱元璋发明，即用铁钩钩住犯人的，钩出大肠头，然后猛地向上一拉，犯人的肠子便汹涌而出，顷刻毙命。

　　具体做法是把人剥光衣服绑在铁床上，然后一瓢瓢地浇上开水，再用铁刷子刷去被浇熟的皮肉，浇一层刷一层，细工慢活，不急不躁，直到皮肉净尽露出白骨。

　　固然爽快，也够刺激，毕竟少些文化内涵，而炮烙、黥面、抽肠、凌迟、剥皮……在操作上就复杂许多，工具变得精巧而专业化，过程也多了品味欣赏乃至实验探索等动机。

　　至于夹棍、拶指、超棍、推磨，直至「定百脉」「喘不得」「突地吼」「死猪愁」等刑讯手段，是如此巧妙地抓住了人的生理特点，显示出知识经过世代积累而日益精确，在「术」的层面达到惊人的高度。

　　「凤凰晒翅」「驴驹拔橛」「仙人献果」「玉女登梯」「一封信」「鼠弹筝」「栏马棍」「燕儿飞」，看着这些别有趣味的汉字组合，谁能想到它们竟然是酷刑的名称？仅举一个例子。

　　所谓「凤凰晒翅」，即把受刑者牢牢捆缚在一个活动十字木架上，手脚张开，然后向各个方向来回大幅度拧转木架，随着两根木头之间角度的不断变化，受刑者的身体各部分或被过分拉伸，或被过分挤压，四肢关节或脱臼，或断裂，或挤碎……

　　这些光怪陆离的刑名，俏皮谐谑，逸兴遄飞，充分反映了行刑者和观刑者的意定神闲和津津有味，似乎这些酷刑比《文昭关》《长坂坡》《贵妃醉酒》《霸王别姬》更有魅力，他们已经超越了普通观众的恐惧与厌恶混杂的初级欣赏阶段，进入审美层次。

　　犯人不同方式的嚎叫已经比丝竹笙管更耐听，皮肉溃烂、白骨显露的景象和受刑者的战抖、扭动、挣扎比名演员的身段更耐看。

　　动物之间的捕食、斗杀不过是为了生存，而人类却利用上帝赐予的智慧花样百出地把别人的痛苦加深、延长、定格，来满足意识深处那些漆黑龌龊的冲动。

　　这样赤裸裸的丑恶居然在中国光明正大地存在了几千年，堂而皇之地被载入法律或成为圣旨，堂而皇之地在公共场合频繁公演。

　　明太祖朱元璋在《御制大诰》中把自己滥用的林林总总的酷刑都得意洋洋地向天下公布，津津有味乐此不疲。

　　看着这些毫无抵抗能力的小东西在自己手底下如此窘迫慌张走投无路，他们得到了控制其他生命、决定弱小生命命运的快感。

　　我们儿童时代最刺激的游戏是烧老鼠，把捉来的老鼠浇上豆油，放在一个大空缸里点着，看着它吱吱叫着在缸底乱窜，我们亢奋异常、鼓掌欢呼。

　　应该说，这是一种由探索、猎奇的健康心理与折磨、作弄的目的混合驱动的行为，而人类之使用酷刑，正与此类似。

　　好人当然受到法律的保护，而坏人则「不齿于人类」，人的尊严和权利已被全部剥夺，剩下的只有被惩罚、被侮辱的命运。

　　在日常生活中，如果哪个商场抓住了小偷，周围的人谁都有权利上去给上一拳或踹上一脚，仅仅偷了一袋方便面，就有可能被打得口鼻出血，甚至肋骨骨折。

　　李伯元在《活地狱》借狱卒之口表达了这种观点：「凡到我们这里的，都是犯了罪的，你们只好怪自己不是。

　　此时他的头巾和鞋袜都被挤没了，正躺在箩筐里，絮絮不休地向身边的家人嘱咐后事，神态平静，啰啰嗦嗦，好像是要出一趟远门，而不是将被凌迟处死。

　　假设一张木板上钉了无数个钉子且钉子露出的长度相同，所有钉子都紧紧贴合在一起，那不就相当于躺在平面上了么，或者说，躺在了一块铁板上。

　　假设一张木板上只钉了一颗钉子，或无数个露出长度相同的钉子外，另外有一个相对其他更长的，相当于一个人被一枚钉子戳，这酸爽。

　　钉桶的恐怖超乎想象。刑具很简单，一个内部插满长钉的普通木桶或卷筒。行刑时，把受刑者装进里面，然后从斜坡上滚下去或者扔到海里。

　　滚轴上缀满的长钉会沿着脊椎和腰部刺穿身体，同时伴随着手腕、肘部、肩膀、臀部膝盖和脚踝被撕扯脱位，这会使疼痛加剧，然后是脊柱的断裂，不过大多数受刑者在到这一步之前已经死去了。

　　各位，是“滚”钉床不是“躺”钉床！翻滚的时候很难做到每次都接触最大数量的钉子，而且可能会发生平移而导致皮肤被划破。更不要说处刑时可能还是绑着你的，翻滚不方便的情况下更要用手脚发力，很可能单手一撑只撑到一根钉子。

　　还有，既然是处刑，当然要有行刑者帮你改善一下受刑体验呀，哪能让你躺尸在钉床上。会给你试试各种姿势的酸爽。

　　由点及线，由线及面，理论上点和线是不具有面积的，即公式中P.=F/S的S是无限小的，那么P就会无限大。

　　另，小时候看张卫健版的《聚宝盆》，里面陆春香（张庭饰演）为了进宫面圣，三跪九叩滚顶板那一幕至今难忘。开始的时候穿的是白衣服，滚完都成了鲜血不规则大印花了，当年看的时候不停的发出嘶~嘶~吸冷汗声，看到这个话题想到的第一幕也是这个，你说疼不疼~